"살라말리쿰"(السلام عليكم, Assalamu alaikum)은 아랍어로 "당신에게 평화가 있기를"이라는 의미의 이슬람 인사말입니다. 정확한 아랍어 발음은 "앗살라무 알라이쿰"에 가깝습니다.

이 인사말은 무슬림들 사이에서 가장 일반적인 인사법으로, 누군가를 만났을 때 처음으로 하는 인사입니다. 이에 대한 일반적인 응답은 "와알라이쿰 살람"(وعليكم السلام, Wa alaikum assalam)으로, "당신에게도 평화가 있기를"이라는 의미입니다.

이 인사는 단순한 인사 이상의 의미를 가지며, 상대방에게 평안과 축복을 기원하는, 이슬람 문화에서 매우 중요한 인사법입니다.

이슬람교에서 중요하게 여기는 핵심 요소들과 주요 율법에 대해 설명해 드리겠습니다.

이슬람의 5대 기둥 (신앙의 기본 실천 항목)

샤하다(Shahada): 신앙 고백 - "알라 외에는 신이 없고, 무함마드는 알라의 사도다"라는 문구를 말하는 것
살라트(Salat): 하루 다섯 번 정해진 시간에 메카를 향해 드리는 기도
자카트(Zakat): 자선과 희사 - 일정 기준 이상의 재산을 가진 무슬림이 연간 재산의 2.5%를 가난한 사람들에게 기부
사움(Sawm): 라마단 달 동안의 해가 떠 있는 시간 금식
하지(Hajj): 능력이 되는 무슬림이 일생에 한 번 이상 메카를 순례하는 것

주요 율법 및 윤리적 가치

샤리아(Sharia, 이슬람 법)

이슬람 법체계로, 꾸란과 하디스(무함마드의 언행록)에 기초합니다.

할랄(Halal)과 하람(Haram):
- 할랄: 허용된 것 (예: 적절히 도축된 고기)
- 하람: 금지된 것 (예: 돼지고기, 알코올, 도박)
음식 관련 율법:
- 이슬람식 도축 방식(다비하)을 따른 고기만 섭취
- 돼지고기와 알코올 금지
- 라마단 중 해가 떠 있는 동안 음식과 음료 금지
복장 규정:
- 겸손함과 단정함 강조
- 여성의 히잡(머리와 목을 가리는 스카프) 착용
- 남성과 여성 모두 특정 신체 부위를 가리도록 권장
사회적 관계:
- 결혼의 중요성 강조
- 혼전 및 혼외 관계 금지
- 이자(리바) 기반 금융 거래 금지

중요한 윤리적 가치

타우히드(Tawhid): 알라의 유일성, 이슬람 신앙의 핵심 개념
아들(Adl): 정의와 공정성
라흐마(Rahma): 자비와 연민
아마나(Amanah): 정직과 신뢰
타쿠아(Taqwa): 알라에 대한 경외심, 도덕적 의식
우마(Ummah): 이슬람 공동체의 연대
이흐산(Ihsan): 선행과 우수성 - "알라가 당신을 보고 있다는 것을 알듯이 행동하라"

가족 및 인간관계

가족의 중요성: 가족은 사회의 기본 단위로 매우 중요시됨
부모에 대한 존경: 부모 공경은 알라에 대한 경배 다음으로 중요한 의무
우마(공동체)의 책임: 서로를 돕고 지원하는 공동체 의식 강조
인간 존엄성: 모든 인간의 생명과 존엄성 존중

이슬람교는 삶의 모든 측면에 대한 지침을 제공하는 종합적인 생활방식으로, 개인의 신앙 행위뿐만 아니라 사회적, 경제적, 법적 측면까지 아우르는 종교입니다. 지역과 문화에 따라 해석과 실천 방식에 차이가 있을 수 있습니다.

시아파와 수니파의 분열과 차이점

이슬람교의 시아파(Shia)와 수니파(Sunni)는 632년 예언자 무함마드의 사망 이후 누가 무슬림 공동체의 지도자가 될 것인가에 대한 견해 차이로 분열되었습니다.

분열의 역사적 배경

무함마드가 사망했을 때, 그의 후계자를 선출하는 방법에 대해 의견이 갈렸습니다:

수니파: 무함마드가 명확한 후계자를 지명하지 않았으므로, 공동체(움마)가 가장 적합한 사람을 선출해야 한다고 주장했습니다. 그들은 아부 바크르(무함마드의 측근이자 장인)를 첫 칼리프(지도자)로 선출했습니다.
시아파: 무함마드가 사망 전 자신의 사촌이자 사위인 알리를 후계자로 지명했다고 믿었습니다. 이들은 지도자가 무함마드의 혈통(아흘 알-바이트)에서 나와야 한다고 주장했습니다.

결국 알리는 네 번째 칼리프가 되었지만, 그의 칼리프 기간(656-661)은 분쟁으로 가득했고, 그의 암살 후 시아파와 수니파의 분열이 확고해졌습니다.

주요 차이점

1. 지도자(칼리프/이맘)에 대한 견해

수니파: 칼리프는 종교적·정치적 지도자이나 신성한 존재는 아니며, 공동체에 의해 선출됩니다.
시아파: 이맘(지도자)은 알리의 직계 후손이어야 하며, 신으로부터 지명받은 무함마드 가문의 정당한 후계자입니다. 이맘은 종교적 권위를 가지며 죄가 없는(마숨) 존재로 간주됩니다.

2. 종교적 권위의 원천

수니파: 꾸란, 순나(무함마드의 관행), 이즈마(학자들의 합의), 키야스(유추)
시아파: 꾸란, 이맘들의 가르침과 해석, 아흘 알-바이트(예언자 가문)의 전통

3. 법적 학파

수니파: 4개의 주요 법학파(하나피, 말리키, 샤피, 한발리)
시아파: 자파리(12대 이맘파), 자이디, 이스마일리 등 여러 학파

4. 종교 의식 차이

기도 방식: 수니파는 하루 다섯 번 기도하며, 시아파도 다섯 번 기도하지만 세 번의 시간대에 모아서 할 수 있습니다.
우두(세정): 발을 씻는 방식에 약간의 차이가 있습니다.
아잔(기도 부름): 시아파는 "알리는 알라의 왈리(친구/대리인)이다"라는 구절을 추가합니다.

5. 주요 성지

공통: 메카, 메디나
시아파 추가 성지: 나자프와 카르발라(이라크), 쿰(이란) - 주요 이맘들의 묘소가 있는 곳

현대의 분포

수니파: 전 세계 무슬림의 약 85-90%
시아파: 전 세계 무슬림의 약 10-15%, 주로 이란, 이라크, 바레인, 아제르바이잔에 집중

두 분파는 신앙의 기본 원칙(알라의 유일성, 무함마드의 예언자 지위, 꾸란의 신성함 등)에는 대체로 동의하지만, 역사적 해석과 종교 지도자의 역할에 대한 견해 차이가 지속되고 있습니다.

수니파 이슬람의 국가 분포, 신앙 대상 및 교리

수니파가 주류인 국가들

수니파는 전 세계 무슬림의 약 85-90%를 차지하며, 다음 국가들에서 주류를 이룹니다:

중동: 사우디아라비아, 요르단, 이집트, 아랍에미리트, 쿠웨이트, 카타르
북아프리카: 모로코, 알제리, 튀니지, 리비아
서아시아: 터키, 파키스탄, 아프가니스탄
동남아시아: 인도네시아(세계 최대 무슬림 인구 국가), 말레이시아, 브루나이
중앙아시아: 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 카자흐스탄
발칸 지역: 알바니아, 코소보의 무슬림 인구

수니파의 신앙 대상과 숭배

수니파를 포함한 모든 무슬림들은:

유일신 알라(Allah)만을 숭배: 이슬람은 철저한 유일신 신앙으로, 알라 외에 다른 신을 숭배하는 것은 가장 큰 죄(쉬르크)로 간주됩니다.
무함마드의 위치: 무함마드는 숭배의 대상이 아니라 알라의 마지막 사도(예언자)로 존경받습니다. 그는 완벽한 인간 모델로 여겨지나, 신성한 존재로 간주되지 않습니다.
꾸란의 중요성: 꾸란은 알라가 무함마드에게 계시한 신성한 말씀으로 믿어집니다.

수니파의 주요 교리

1. 신앙의 여섯 기둥 (이만)

알라에 대한 믿음: 절대적인 유일신
천사들에 대한 믿음: 가브리엘 등의 천사들
성서들에 대한 믿음: 꾸란, 토라, 시편, 복음서(원본 형태)
예언자들에 대한 믿음: 아담부터 무함마드까지(마지막 예언자)
심판의 날에 대한 믿음: 부활과 최후의 심판
알라의 정명(까다르)에 대한 믿음: 신의 예정과 운명

2. 실천의 다섯 기둥 (이슬람)

샤하다(신앙고백): "알라 외에 신은 없으며, 무함마드는 알라의 사도다"
살라트(예배): 하루 다섯 번 정해진 시간에 메카를 향한 기도
자카트(희사): 재산의 일정 부분을 가난한 사람들에게 기부
사움(라마단 금식): 라마단 달 동안 해 뜰 때부터 해 질 때까지 금식
하지(성지순례): 능력이 되는 무슬림은 일생에 한 번 이상 메카 순례

3. 수니파의 특징적 교리

칼리프제도: 예언자 무함마드 이후 지도자 선출은 공동체의 합의에 기반
순나의 중요성: 무함마드의 언행(하디스)을 통해 전해진 관행 존중
네 개의 주요 법학파: 하나피, 말리키, 샤피, 한발리 학파
이즈마(합의)의 원칙: 학자들의 합의가 종교적 권위의 중요한 원천
타클리드(추종): 확립된 법학파의 법적 견해를 따름

4. 수니파의 역사적 특성

종교와 정치의 분리 가능성 인정
종교 지도자에게 신성함을 부여하지 않음
실용적이고 점진적인 해석 경향(특히 현대 개혁 운동)

수니파 이슬람은 알라의 유일성을 강조하고 예언자 무함마드의 가르침과 전통을 충실히 따르는 것을 중시합니다. 또한 꾸란과 하디스를 해석하는 데 있어 학자들의 합의와 전통적인 법학파의 해석을 존중하는 특징이 있습니다.

시아파 이슬람의 국가 분포, 신앙 대상 및 교리

시아파가 주류인 국가들

시아파는 전 세계 무슬림의 약 10-15%를 차지하며, 주로 다음 국가들에서 주류를 이룹니다:

이란: 인구의 약 90-95%가 시아파(주로 12대 이맘파)로 시아파 이슬람의 가장 중요한 중심지
이라크: 인구의 약 65-70%가 시아파(남부 지역 중심)
바레인: 인구의 약 70%가 시아파이지만 수니파 왕가가 통치
아제르바이잔: 인구의 약 85%가 시아파
레바논: 인구의 약 30-35%가 시아파(헤즈볼라의 배경)

또한 다음 국가들에서는 중요한 소수 집단으로 존재합니다:

예멘: 후티 반군(자이디 시아파)
사우디아라비아: 동부 지역에 중요한 시아파 소수 인구
파키스탄: 인구의 약 10-15%가 시아파
인도, 쿠웨이트, 아프가니스탄, 시리아: 상당한 시아파 소수 공동체

시아파의 신앙 대상과 숭배

시아파도 기본적으로 수니파와 같이:

유일신 알라만을 숭배: 시아파 역시 철저한 유일신 신앙을 가지며, 알라 외에 다른 신을 숭배하지 않습니다.
무함마드의 지위: 무함마드는 알라의 마지막 예언자로 존경받으나, 수니파보다 무함마드 가문(아흘 알-바이트)을 더 중요시합니다.
이맘들에 대한 특별한 존경: 무함마드의 사위이자 사촌인 알리와 그의 후손인 이맘들을 특별히 존경하며, 이들의 말씀과 행동을 종교적 지침으로 받아들입니다.

시아파의 주요 교리

1. 이맘제(Imamate)

시아파의 가장 특징적인 교리
이맘은 알라가 지명한 무함마드 이후의 종교적, 정치적 지도자
이맘은 알리와 무함마드의 딸 파티마의 후손이어야 함
이맘은 무오류성(Isma)을 가지며, 꾸란과 이슬람 율법에 대한 완벽한 이해를 가짐

2. 시아파의 지파

12대 이맘파(Twelvers): 가장 큰 시아파 분파로, 12명의 이맘을 인정하며 12번째 이맘(마흐디)이 숨겨져 있다가 종말에 귀환할 것이라 믿음
자이디(Zaydis): 5번째 이맘까지만 인정하는 온건 시아파, 주로 예멘에 거주
이스마일리(Ismailis): 7번째 이맘까지 인정하는 분파, 아가 칸의 지도를 받음

3. 신앙의 원칙

시아파는 수니파의 '6가지 신앙'과 '5가지 실천' 원칙을 대체로 공유하지만, 다음과 같은 독특한 관점을 가집니다:

우술 알-딘(종교의 원리): 타우히드(유일신), 아들(정의), 누부와(예언자직), 이맘제(이맘 제도), 마드(부활)
푸루 알-딘(종교의 가지): 일반적인 5개 기둥에 더해, 쿠무스(수입의 1/5 기부), 지하드(투쟁), 아므르 빌 마루프(선행 장려), 나히 안 알-문카르(악행 금지), 타왈라(이맘 사랑), 타바라(이맘 적대자에 대한 거부)

4. 종교 의식의 특징

아슈라: 10세기 카르발라 전투에서 이맘 후세인의 순교를 애도하는 의식, 시아파의 가장 중요한 종교 행사
무트아(임시 결혼): 12대 이맘파에서 허용하는 일시적 결혼 계약
타키야(신앙 은폐): 박해 상황에서 자신의 신앙을 숨기는 것이 허용됨
특별한 예배 방식: 수니파와 약간 다른 예배 방식과 의식 (예: 흙으로 만든 기도용 돌 '투르바' 사용)

5. 시아파의 역사적 특성

종교와 정치의 통합 강조
억압과 박해의 역사로 인한 강한 순교자 정신
정의와 저항에 대한 강조
신비주의적 전통(이르판)의 발달

시아파 이슬람은 알리와 그의 후손인 이맘들의 권위를 특별히 강조하며, 카르발라 전투에서의 이맘 후세인의 순교와 같은 역사적 사건을 종교적 정체성의 중심에 둡니다. 수니파와 기본적인 신앙 원칙은 공유하지만, 지도자의 계승과 권위, 종교 의식, 법적 해석에서 중요한 차이를 보입니다.

한국에서 이슬람교를 믿는 인구에 대한 정확한 통계는 다양한 출처마다 약간씩 차이가 있지만, 대략적인 현황은 다음과 같습니다:

한국 내 무슬림 인구는 약 13만~20만 명 정도로 추정됩니다.

한국인 무슬림: 약 3만~4만 명으로 추정되며, 이들은 개종한 한국인들입니다.
외국인 무슬림: 약 10만~15만 명으로 추정되며, 주로 다음 국가 출신입니다:
- 파키스탄, 방글라데시, 인도네시아 등 아시아 국가
- 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등 중앙아시아 국가
- 터키, 이란, 아랍 국가 출신
- 아프리카 국가 출신

전체 한국 인구(약 5,100만 명) 대비 무슬림 인구 비율은 약 0.2~0.4% 정도로, 상대적으로 매우 적은 편입니다.

한국에는 현재 약 15개 정도의 모스크(이슬람 사원)가 있으며, 서울 이태원의 서울중앙성원이 가장 큰 규모를 자랑합니다. 이 외에도 부산, 경기도, 안산, 포천 등 여러 지역에 모스크가 있습니다.

최근 다문화 사회로의 변화와 함께 한국 내 무슬림 인구는 서서히 증가하는 추세지만, 여전히 소수 종교 공동체에 속합니다.

코리아행정사

"살라말리쿰"(السلام عليكم, Assalamu alaikum)